特に政治系で多いですが、ニュースを見て強い怒りや嫌悪を覚える人がいます。
一方、同じニュースを見てもさほど心が動かない人もいます。
この違いは認知の面にあると理解することが妥当でしょう。
どう感じるかは個人の自由ですが、心と生活のほうが大切ですので苦しい時は認知を変えることも有用です。
怒りの根底にあるもの
認知の違いについて、いくつかの説明変数を挙げてみましょう。
例えば統制の所在。
これは人生・出来事の結果・外部の力などに対して、自身にどの程度の統制力があると信じているかの度合いです。
内的統制が強い個人は、自分の人生における出来事は主に自分自身の行動や選択の結果であると信じ、自らの能力を賞賛したり非難したりする傾向を持ちます。反対に外的統制が強い人は、他者や社会などの外部要因に理由を求める傾向があります。
そしてニュースで報道されるのは外部要因の事柄ばかりであり、外的統制が強い人はニュースを見るだけで自分の生活が外部の出来事に左右されていると感じて感情を動かされます。
不確実性への耐性も影響が大きいでしょう。
これは曖昧さや説明不足を強いストレスと感じるかどうかで、不確実性への耐性が低いと感情が大きく揺れ動かされることになります。自由主義(変化)と保守主義(安定)の差を線引きする一つの要素です。
ニュースは大抵が不確実な情報ですし、そもそも外部から取り入れる時点で構造的に不確実性を高めるものですので、極論を言えばニュースを見ること自体がストレス性の怒りに繋がります。
次に、道徳的怒りです。
これはいわゆる義憤であり、自分自身への直接的な被害とは無関係に、他者の道徳的違反や不正義・差別・暴力・侵害などを目撃した時に引き起こされる怒りの感情です。
これが強い人はニュースで見る犯罪や不祥事に対して強い憤りを覚えます。
この道徳的怒りは社会的な連帯や規範の維持に寄与する感情でもあり、一概に否定できるものではありません。
ただし、直接的な被害を受けていないにもかかわらず強い怒りを覚えるという構造上、際限なく怒りが供給され続けるという問題があります。ニュースや社会問題が尽きない以上、義憤もまた尽きないからです。
自己効力感の大小も怒りのトリガーになり得ます。
自己効力感は自身の能力を信じられる認知状態を指す言葉です。実際にできるかはさておき、自分ならできると思う心境は楽観を生みますし、逆に自分では変えられないという無力感が怒りに転じることはよくあることでしょう。
最後に、物事の捉え方がシステムと人間のどちらに寄っているかも怒りの発生に繋がります。
「明日は雨」と聞いて、
- 気象状況や季節のことを考える人
- 旅行や通勤の心配をする人
「好きな小説について教えて」と聞かれて、
- 舞台設定やストーリーラインを説明する人
- 登場人物の解説をする人
前者はシステム中心であり、後者は人間中心です。
人間中心で物事を捉える人は、ニュースを見た時に様々な感情が生じやすくなるでしょう。
健康と生活に勝るもの無し
怒りそれ自体は自然な反応です。
また上述してきたトリガーの怒りは基本的に防衛反応としての怒りであり、むしろ健全な心の働きですらあります。
ただ、怒りが慢性化して持続したり、ニュースを見る度に胸が苦しくなったり、政治ニュースを追い続けてしまうようになったり、家族や友人との会話ですら世の中への怒りで埋まるようになったとすれば、日常生活に支障を来たしたり深刻なストレス状態に陥っていると言えます。そういったストレス反応状態は健全ではありません。
そういった時は適度にニュースやネットとの距離を取ったり、マインドフルネスで感情のラベル付けや言語化を行ったり、二次感情の怒りではなく「不安・無力感・疲労・失望・哀しみ」といった一次感情を探してみたり、自分で変えられる範囲にだけ注視してみたり、まあ色々と試してみるのが良いでしょう。
怒りを否定するのではなく、怒りに支配されず生きるための自分に合った方法を見つけることが望ましいです。
結言
ニュースで健康や生活を犠牲にするのは駄目です。
自分が何に対して何故怒っているか、それを解消するために自分でできる範囲は何か、そういったメタ認知によって健康を保つことをお勧めします。
